世說新語，道一聲歸鄉(xiāng)者，而不是外來客

最近在網(wǎng)上的諸多輿論中，關(guān)于外國人永久居留條例可謂是最熱的熱點了，就拿愛國來說吧，單純的兩個字飽含的是14億人的情感。身為國外高精尖壁爐的引進者、學(xué)習(xí)者同更進一步為我中華所用者，我可謂是時而躺槍時而被口誅筆伐啊，有不少偏激的但帶有濃重愛國主義色彩的粉絲在我的文章下留言，部分污穢不堪，部分引經(jīng)據(jù)典，部分令我拍案叫絕，每每被問及自己的態(tài)度時，我也總是堅定的告訴他們，我個人雖然是商人，但卻是古今中外，歷數(shù)五千年來最大的“皇漢”主義者，條例的過于寬松是我所擔(dān)心的，一棒子全都打死以塞忠諫之路也更是我所憂慮的。

中國人歷來講究天地君親師的綱常倫理傳承，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。特別是傳承二字有一種獨特的魔力，我再次還要反復(fù)所強調(diào)的便是，發(fā)展至如今的壁爐可以說是歸鄉(xiāng)者也可以說是海外游子，但絕不能武斷的稱其為舶來品，因為透過事物來看本質(zhì)，便不難發(fā)現(xiàn)于悠長的敘事弧下往往會給我們搭建一個新世界，來上一場有點刺激的冒險旅途。秦漢時期便有暖床，暨中國壁爐的雛形，唐宋時期風(fēng)靡于士大夫間的手捧爐，你可以理解為便攜式真火壁爐，這也是我從事這個行業(yè)的初衷，不是心血來潮，而是仰慕已久的厚積薄發(fā)。

能夠代表中國的無外乎兩個朝代，一曰漢，一曰唐，流氓劉邦開創(chuàng)的漢朝定姓出一個民族，李家皇室若是知道如今海外華人仍舊以唐人比稱之時想必也會含笑九泉。于五行之中，漢又屬火，炎精之氣，唐屬土，火則生土，可見哪怕崇尚上善若水的中國，對于火焰對于光明的追求仍舊強烈。我們將井打在院子里方便取水，但卻把那時候的壁爐或捧在手心，或置于大堂中央，可以毫不夸張的說從封建王朝時期，那會的設(shè)計師們便知道了壁爐是家中C位，能夠聚焦吸精的神器。

那讓我們來看看那些可以說是并不怎么崇尚火的時期。我們在兩晉沉迷于五石散帶來的快感，在南宋留戀臨安的歌舞升平，于20世紀(jì)上半葉飽受“落后便要挨打”的屈辱。是英雄的血流干了嗎？不，不是，它如同神秘莫測的龍脈一般需要正確的啟動方式，或許是一代人的努力，或許是幾代人的艱辛?？僧?dāng)漫漫長夜?jié)u去，星星之火則會燎原。曾經(jīng)與我們在一個桌子上玩牌的對手換了幾波，有那么短暫的片刻，連我們自己都差點被魚躍而進、咄咄逼人的后來者攆下桌去，卻終究是挺了過來，擼起袖子把這些惱人的入侵者扔出門去，因為我們的手里還是有著驅(qū)趕豺狼的火炬，血管里畢竟流淌著英雄的血。

再翻開歷代所著之典籍，除去豐富到無以復(fù)加的對于風(fēng)土人情的細(xì)致描寫之外，我讀出的更多是有關(guān)壁爐于歷史的駐足與沉思，如果說伊甸園是虛構(gòu)的烏托邦，那么壁爐所見證過的則是記錄現(xiàn)實的日子，有丑有惡，有真善美也有戰(zhàn)爭同和平，所承載的是火，所傳遞的是熱，所溫暖的是黔首百姓，但于史家之字里行間全都是民族國家同所處時代的種種疑問，沒有任何對于理想的召喚構(gòu)建，這本真實的物件，這本有些灼燒感刺痛感的火焰承載品，真實的令人觸目驚心。而恰巧也是這些過去的理所應(yīng)當(dāng)中，能夠輕而易舉的摧毀中國人的淚腺。盛世如你所愿，可你卻與青山長眠。沒有虐心，沒有緬懷，只有傳承，是代代薪火相傳，是一個民族對于火焰的狂熱、認(rèn)可、承載。中國或許屈服過，但從未認(rèn)命過，甚至可能會有那么一天，任何人都不敢對中國大聲說話。